而噴泉雕塑中常見(jiàn)的神話角色、自然形象，以及詼諧、幽默的表現(xiàn)手法也正是市民生活中人們對(duì)于生活期望的一種頑皮、率真的表達(dá)，絲毫不受世俗功利的影響。由于缺乏城市公共生活的土壤，中國(guó)直到清代才有了最早的噴泉雕塑――圓明園十二生肖噴泉。

隨著技術(shù)的發(fā)展，城市供水不再使用未經(jīng)處理的自然水體，汲水系統(tǒng)也不再依賴(lài)廣場(chǎng)上的泉眼。于是噴泉的供水功能逐漸減弱，而其環(huán)境價(jià)值卻不斷得到提升。除了滿足日常生活需要外，它們還有調(diào)節(jié)局部小氣候、美化環(huán)境的作用。

羅馬雕塑注重寫(xiě)實(shí)的特征和精湛的人體美學(xué)藝術(shù)潛移默化地融入到噴泉雕塑中，這些雕塑往往極盡雕琢之能事，造型惟妙惟肖，給人以天堂般的美感。例如羅馬馬德意廣場(chǎng)上文藝復(fù)興大師拉斐爾設(shè)計(jì)的烏龜噴泉(圖3)，線條玲瓏美麗、巧奪天工，仿佛海怪來(lái)到了世間。